独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独(d新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗ú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗