赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗