扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束已经(jīng)尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的(de)出(chū)处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(yú)既倒(dào)芦敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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