都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和(hé)塔吉克(kè)族的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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