敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就(jiù)来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一(yī)系(xì)列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōn发字有几画，发字有几画五行什么g)元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么详细一定(dìng)发字有几画，发字有几画五行什么有他的原因。所以只(发字有几画，发字有几画五行什么zhǐ)要(yào)了(le)解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来(lái)世(shì)界的(de)预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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