徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点还是会对(duì)他(tā)印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大(dà)家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实(shí)有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点