万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代由不(bù)同(tóng)的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。<万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗/p>

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓之万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征(zhēng)的(de)初(chū)步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大(dà)学教育的见解(jiě)，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。