吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(knocked什么意思，knocking什么意思rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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