吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客(k日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家è)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样(yà日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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