赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗法回(huí)去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成。

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