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无法企及是什么意思，不可企及是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的(de)一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金(jīn)星秀(xiù)的人(rén)，应该对(duì)之前金(jīn)星在某(mǒu)一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很少(s无法企及是什么意思，不可企及是什么意思hǎo)有人(rén)真正了(le)解她，而(ér)她在(zài)央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在(zài)还历历(lì)在目，当(dāng)时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生(shēng)的名字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星(xīng)当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装，唱起少数(shù)民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太(tài无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合(hé)的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活(huó)的经历草原上(shàng)的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生(shēng)了(le)影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也(yě)只(zhǐ)是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追(zhuī)寻原(yuán)藏族(zú)的特点而(ér)言，金(jīn)黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高(gāo)原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war