三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国的传统启(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国(g新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗uó)古代经典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包(bāo)括中国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材(cái)，植(zhí)根(gēn)于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒(héng)和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一(yī)个(gè)人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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