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  原文

  前不见古人(rén),后不见来者。

  念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu),独(dú)怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之(zhī)一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

  前(qián):过去。

  古(gǔ)人:古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

  涕:古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

  他(tā)直言敢谏,对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政,常常提出(chū)批评意见,不为(wèi)武则(zé)天采纳(nà),并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能(néng)实(shí)现,反而受到打击,这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通(tōng)天元年,契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

  武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨,陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋,随军出(chū)征(zhēng)。

  武攸宜为(wèi)人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况紧急(jí),陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言(yán),不听,反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

  诗人接连受到(dào)挫折,眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写(xiě)下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈(chén)子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉(yù),梓州射洪(hóng)(今属四川)人。

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  唐代文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

  因曾任右拾(shí)遗,后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

  与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举(jǔ)进士,以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视,授麟台正字。

  后(hòu)升右拾(shí)遗,直言(yán)敢(gǎn)谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军边(biān)塞(sāi),对边(b娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星iān)防事务颇有远见(jiàn)。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子(zi)昂居丧期间,权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首(shǒu),其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘,寓(yù)意深远(yuǎn),苍劲有力。

  其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐(táng)代:陈子昂

  前不见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  念天地之(zhī)悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君,向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

  想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限,自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北京(jīng)市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即(jí)黄(huáng)金台,又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu),故址在今(jīn)北京市大(dà)兴,是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

  前伏没高(gāo):过去(qù)。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后(hòu)世(shì)那(nà)些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

  涕:古时(shí)指眼(yǎn)泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng),他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望,悲从中(zhōng)来,并以“山(shān)河旧(jiù),人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

  语言(yán)奔(bēn)放(fàng),富有感染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟。

  诗人纵观古往(wǎng)今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的(de)短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

  这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废思想,也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

  自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐,反而(ér)更加振作精(jīng)神,使自己(jǐ)有限的(de)一生取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的(de)意义。

  正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气,所以才(cái)能引起我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

  诗人俯仰古(gǔ)今,深感人生短暂,宇宙无限(xiàn),不(bù)觉中流下(xià)热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法(fǎ),抑扬变化(huà)的(de)音节,更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术感染力(lì)。

  。

    这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字(zì)描写,而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨,却成为千(qiān)古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作,对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

  在艺(yì)术上,其意境(jìng)雄(xióng)浑,视野开阔(kuò),使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放,富(fù)有感染(rǎn)力(lì),虽然只有短短四句,却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún),浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

  诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒(lēi),以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

  第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感情(qíng),凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时(shí)神韵飞动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上(shàng)说,前两句(jù)是(shì)俯仰古今,写出时间的绵长;第(dì)三句登楼眺望,写空间的辽阔无(wú)限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前(qián)后相互映照,格外动人。

    在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮,哀人生之长(zhǎng)勤。

  往者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de),但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代(dài)的(de)范(fàn)围,带有一定的(de)广泛性。

  表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪,和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

  这是一种在对(duì)事业(yè)和人生(shēng)的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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