木铎(duó)金声是(shì)什么意思在论语中，木铎(duó)金声的(de)意思是“木铎(duó)金声”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的(de)声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响器的(de)。

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木(mù)铎(duó)金声(shēng)是什么(me)意思在论语(yǔ)中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎”大司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(dà)约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎(duó)为文，用以宣(xuān)政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说(shuō)自己是上天(tiān)派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作(zuò)教师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌头是木头制(zhì)的，而(ér)不是象现在的(de)铃铛是金属的。

　　木铎不(bù)是(shì)梆子，而是一(yī)种规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了新(xīn)的政令，先派人摇铃(líng)四(sì)方巡走，以引起大家(jiā)注(zhù)意，然后召集起来(lái)宣示政(zhèng)令。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种(zhǒng)学(xué)说、思想观(guān)念或政教的(de)人。

木铎金声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐(lè)器或乐器发(fā)出(chū)的声(shēng)音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下之无道也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说(shuō)，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则(zé)称金铎；木铎顷庆(qìng)司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文大(dà)为文，用以宣政布政；金铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是(shì)上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的(de)别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木(mù)铎”作为校徽标(biāo)志物(wù)，而一(yī)所大学以(yǐ)匡(kuāng)天下(xià)的(de)象征物———“木铎(duó)”为自差(chà)迹(jì)己的标志，也足见其雄心。

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