登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

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