赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑(t赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ight: 24px;'>赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读iāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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