仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是(shì)仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(y六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思uè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

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