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仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议(yì)论文(wén)，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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