提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧(jù)还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何(hé)能(néng)行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其(qí)他人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编(biān)造(zào)出(chū)来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会(huì)上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的(de)，走的(de)一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西(xī)赶尸其实(shí)是特(tè)定历(lì)史(shǐ)文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归根的心愿(yuà妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确n)而(ér)将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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