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  出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

  环绕“学不能够已”这个中心观点,从学(xué)习的意义、效果、情绪等(děng)方面,有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

  很多运(yùn)用比方来说明道(dào)理,是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的(de)特征。

  荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇,其间有(yǒu)些警句,已成为勉励(lì)学习常用的成语。

  这儿节(jié)选三段,在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连,可是意脉一向,能够独立成篇。

  文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

  这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解的(de)事物,又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义(yì),因而,道理能(néng)说(shuō)得粗浅理(lǐ)解,发(fā)人(rén)深思(sī)。

  “性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会(huì)政治思想的(de)起点,他在作品中(zhōng)首要提出学(xué)习不能够中(zhōng)止,便是想捉住要(yào)害,处理根(gēn)本问题。

  由于(yú)他(tā)十分(fēn)重视这个问题,所以他(tā)把自己的(de)见地,经过“正人”之(zhī)口提出来(lái),以示慎重(zhòng)。

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