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马斯克会加入中国国籍吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某一(yī)期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么人大家都心知肚(dù)明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了(le)解她，而(ér)她(tā)在央视(shì)舞台上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经(jīng)纪(jì)人一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统(tǒng)，连名(míng)字(zì)和血统都能(néng)山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音(yīn)乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的(de)经(jīng)历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了(le)影响，高中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐(lè)创(chuàng)作(zuò)都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情(qíng)的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她(tā)，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜(xiān)绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的(de)强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日(rì)本(běn)才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他(tā)不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是(shì)会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的(de)报(bào)章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图案(àn)一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war