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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的出处

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。