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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一(yī)让困(kùn),累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝,虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎(hū)。蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译>

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六(liù)个月(yuè)的练习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠落,那么失手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了(le),迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么(me)失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò),也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽然天地很(hěn)大(dà),万(wàn)物品类(lèi)很多(duō),我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀,从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn),绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努力(lì),集(jí)中精(jīng)力,勤学苦练,并(bìng)持之以(yǐ)恒蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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