人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年(n亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ián)，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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