1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目(m子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思ù)之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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