杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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