君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性文章真实身高，文章个人资料简介跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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