独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生(shēng)活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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