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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duà耐克品牌和乔丹品牌是什么关系n)木(mù)，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为耐克品牌和乔丹品牌是什么关系什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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