死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上发(fā)表：在人(rén)离开人(rén)世的那一刻，其(qí)体重(zhòng)和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是(shì)六个奄(yǎn)奄一息的病人(rén)，在他(tā)们死后的那(nà)一霎那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结(jié)果发现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这次实(shí)验得出了一个结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵魂有重量，而狗却(què)是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜格尔(ěr)的这(zhè)一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人的(de)实验(yàn)就得出这样的(de)结论显然是(shì)不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有(yǒu)灵(líng)魂(hún)的，有些(xiē)像是(shì)从已知推未知，显然也是(shì)缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

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很明显这个(gè)实验带有(yǒu)严(yán)重的先入(rù)为主(zhǔ)，这点微小的重量灵(líng)魂能承受我们(men)一生的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚至(zhì)是没有意义的(de)。我(wǒ)们(men)一直都在疑(yí)惑人到(dào)底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择(zé)了自(zì)杀。生命的意义并(bìng)不(bù)在(zài)于灵魂，而是在(zài)于(yú)内心，能够能让(ràng)自己觉(jué)得(dé)生活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有(yǒu)就是网(wǎng)络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大(dà)多(duō)是没有的吧(ba)，因为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时又是那样的(de)真实。现在人(rén)们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去了(le)灵魂。

灵魂(hún)到底指的是(shì)什么(me)，应(yīng)该(gāi)是自(zì)我对世(shì)界的感知，自己对自己的判断，今(jīn)天的我们又有(yǒu)多(duō)少时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要(yào)做的(de)事情，都是在被时(shí)代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主。没有人知道死之(zhī)后(hòu)的事(shì)情(qíng)，所(suǒ)以才会有各(gè)种各样(yàng)的假说，并且看上(s模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗hàng)去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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