反(fǎn)醒和(hé)反(fǎn)省有什(shén)么不同之处，反(fǎn)醒和反(fǎn)省的区别是“反醒”和“反省(shěng)”两者没有区别，“省”同“醒”的(de)。

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反醒(xǐng)和反省有什么不(bù)同之(zhī)处(chù)，反醒和反省的(de)区别

　　“反(fǎn)醒”和(hé)“反省”两(liǎng)者没有区(qū)别，“省”同“醒(xǐng)”。

　　“反醒(xǐng)”同“反省”是一样的意思，指检查自(zì)己(jǐ)的思(sī)想行为，检查其中的错(cuò)误。

　　语文中词语的正(zhèng)确写法为反省(shěng)。

　　反(fǎn)省是“反省(shěng)心理学”中(zhōng)的专(zhuān)业词(cí)汇，意思是指对(duì)自身已往心理(lǐ)活动的(de)回忆。

　　反省(shěng)造句：1、沿途要住在(zài)停留和反省(shěng)。

　　2、哈特斯坦(tǎn)博士指出，我们花大量的时(shí)间在(zài)自我(wǒ)反省上，而不去想我们(men)下一步该有(yǒu)什么行动。

　　3、不仅如(rú)此，这种无视(shì)还有(yǒu)利于提醒他们(men)这种无(wú)礼的行为，并(bìng)让他们自(zì)我反省。

　　4、剥离了与(yǔ)桌子形式相(xiāng)关的“工(gōng)作”的(de)概念，我(wǒ)的设(shè)计(jì)将对“工作”的反(fǎn)省、放松和沉(chén)思(sī)放在首位。

　　反醒造句：1、我一直在写，也(yě)一(yī)直在看别人的小说，同时反醒自已(yǐ)本身的缺陷。

　　2、张角死后，你等(děng)不自我反醒，反而变本加力，占山为(wèi)王，公然来打圣人之玄孙，危害北海的(de)百姓。

　　3、疑问和不解学问(wèn)是(shì)无(wú)止(zhǐ)境的，只要我们锲而不舍发现不足及(jí)时(shí)反醒战胜(shèng)弱点。

　　4、正当(dāng)我们反醒那些(xiē)问题时，我们亦应虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思看看四旬期本身(shēn)在传统上(shàng)的(de)重点(diǎn)，包(bāo)括祈祷、禁食和(hé)施舍。

反醒和反(f虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ǎn)省是什么意思

　　“反醒”和“反省(shěng)”两者没有(yǒu)区别(bié)，“省”同“醒”。

　　一、反省

　　“反省”意指检查自(zì)己(jǐ)的思想行为，检(jiǎn)查其中(zhōng)的(de)错误。

　　反省是指(zhǐ)对自身(shēn)已(yǐ)往(wǎng)心理活动的忆。

　　在反省心理学中，“反省(shěng)”是(shì)与“忆”相对称的一个概(gài)念。

　　我们(men)对外部事件(jiàn)、外部(bù)信息的忆、提取(qǔ)和(hé)再现叫“忆(yì)”，而对(duì)部心理事件、心(xīn)理(lǐ)活动、心理现象的忆(yì)、提取和再现就叫“反省”。

　　二、反醒(xǐng)

　　“反醒”指回(huí)想自己的思想行为(wèi)，检查(chá)其中的错误。

　　造句(jù)：

　　1、沿途要(yào)住(zhù)在停(tíng)留和反省。

　　2、哈(hā)特斯坦博士指出，我们(men)花大量的时(shí)间在自(zì)我反省上，而不去想我们下一步该有什么行动。

　　3、不(bù)仅如此，这种无视(shì)还有利于提醒(xǐng)他们这种无(wú)礼的行(xíng)为，并让他们自我反省。

　　4、剥离了与(yǔ)桌子形式(shì)相关的(de)“工昌歼作(zuò)”的概念，我(wǒ)的设计将对(duì)“工作”的反省、放松和沉思(sī)放在首(shǒu)位。

　　5、我(wǒ)一直(zhí)在写，也一直(zhí)在看别人的小(xiǎo)说，同时反醒自已本身的缺(quē)陷。

　　6、张角死后，你等(děng)不自我反醒，反(fǎn)而(ér)变本(běn)加力，占(zhàn)山为(wèi)王，公然来打圣人之(zhī)玄孙，危害北海(hǎi)的百(bǎi)姓(xìng)。

　　7、疑问和不解学问(wèn)是无止境的，只要我们(men)锲而不舍发现不足及(jí)时反(fǎn)醒战胜(shèng)弱点行并。

　　8、正(zhèng)当(d虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思āng)我们反醒那些问题时，我们亦(yì)应看(kàn)看四旬(xún)期本(běn)身在传统耐带冲上(shàng)的重点，包括祈祷、禁食和施舍。

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