赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回(huí)家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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