京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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