高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思是高山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(g蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病è)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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