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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(g什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级ào)诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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