徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必(bì)须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)力的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(y需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ě)都逃不过(guò)解散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡(kǎ)带(dài)录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事(shì)人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队(duì)。

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