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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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