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　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

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　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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