登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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