赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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