手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以极其攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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