九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天下揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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