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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力5公里是多少米 5公里是多少步。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望，写空5公里是多少米 5公里是多少步间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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