盛(shèng)唐(táng)时期贵族(zú)以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什(shén)么(me)不可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是(shì)无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习(xí)俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(h抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ái)是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不(bù)容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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