子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环境不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思以及子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜后面是什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意(yì)思怎么解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人(rén)不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的(de)礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每(měi)个(gè)人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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