不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾卅是什么意思，卅是什么意思,读音，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木(mù)头也(yě)刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常卅是什么意思，卅是什么意思,读音与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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