夷洲今是何地，夷(yí)洲是(shì)哪里(lǐ)是三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷洲今是何地，夷(yí)洲是(shì)哪(nǎ)里

　　三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古(gǔ)地名。

　　语(yǔ)出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土(tǔ)志》及陈寿《三国志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲。

　　通常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国(guó)志(zhì)》：在《三国(guó)志·吴书·孙权传》中，有(yǒu)以下这(zhè)样(yàng)的一段(duàn)叙述(shù)：（黄龙）二年春正月，魏作合(hé)肥(féi)新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫(wèi)温、诸葛直将甲士万(wàn)人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士(shì)徐(xú)福将童男童(tóng)女(nǚ)数(shù)千人入海，求(qiú)蓬莱神(shén)山及仙药，止此洲不还。

　　世相承(chéng)有数万家，其(qí)上(shàng)人民(mín)，时有至(zhì)会稽货布，会稽(jī)东县人(rén)海行，亦有(yǒu)遭风流善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》：沈莹(yíng)（三国时代(dài)吴国丹阳太守）在其所著的《临海(hǎi)水土志》（约完(wán)成于(yú)268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提供了以下的(de)线索：夷州在(zài)临(lín)海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜雪，草木不(bù)死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是石(shí)也。

　　此夷各号(hào)为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑(gū)子父，男女卧(wò)息(xī)共一大床(chuáng)。

　　交会之时(shí)，各不相避。

　　能(néng)作细(xì)布(bù)，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有文章，好以为(wèi)饰也。

夷州今中国是什(shén)么地(dì)区

　　夷州(zhōu)在(zài)现(xiàn)代的中国是台善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思湾地区。

　　台湾在古(gǔ)代(dài)塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据三国东(dōng)吴(wú)人氏沈莹(yíng)所著《临海水土志》称：夷洲在临(lín)海(hǎi)郡（即今浙江宁海往南一带）东南两千里，由此可以(yǐ)确知“夷洲”即今日台湾(wān)。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十卷(juǎn)）中写道：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲”在临(lín)海郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所居(jū)。

　　山顶有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为(wèi)王，分(fēn)划土地(dì)，人民各自别异(yì)，人皆(jiē)髡头(tóu)，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生五谷，又(yòu)多鱼团带肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息(xī)共(gòng)一大床。

　　交(jiāo)会之(zhī)时，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也。

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