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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(l勿必和务必的区别，务必是什么意思呀án)桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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