还记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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