敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信息，可(kě)能(néng)会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之后被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在研(yán)究神(shén)学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是(shì)最后(hòu)一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他(tā)又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Sta剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么dion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解(jiě)古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内(nèi)容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现(xi剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么àn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的(de)预测，这个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研(yán)究，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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